南澳渔民拳馆
清朝末期，渔民拳馆在广东南澳岛陆续兴起，遍及后宅、深澳和云澳。这些渔民拳馆以自卫健身为宗旨，崇尚武德，反对恃武欺人。练武的青年渔民粗犷、威武、豪爽、正直，具有南澳渔家的传统美德，深受当地人们的赞扬。在众多的渔民拳馆中，影响最大、声誉最高的是武胜山拳馆。
武胜山拳馆成立于1920年，馆地设在后宅镇山脚井洪厝边。该馆是一间坐西向东的宽敞屋宇，馆前有一个大院，门口贴了一副“武镇西方古锡洞，胜采美金土生财”的对联。厅内正中的墙壁上挂着武达祖师画像，两旁陈列着各种兵器：两付双刀，一付铁尺，一把排带刀（大刀），还有寸尺锤，月锤等。整座拳馆的环境气氛显得十分庄严威武。
武胜山拳馆的创始人名叫黄国胜，其外号因拳术精深而被誉为“哈古仙”。黄国胜是后宅镇山脚井人，世代在当地务农，起初是搭寮栖身，后来才建屋居住。黄国胜继承父业，本以种田为主，但每当鱼虾旺季，他也去海上从事捕捞，增加收入。为了强身健体，黄国胜曾向叠石岩一位和尚学过武艺，并先后拜江湖拳手樊志龙为师和跟随南澳庵的蔡顺参练拳。他勤奋好学，能博采诸位老师父之长，潜心探索，终于练成了“黄蜂采花”和“凤拳接乌鸦落洋”两套拳术，其特点是快捷灵巧，拳风凌厉，变幻莫测。每遇强手，屡操胜券。黄国胜由此声名大震，并在老一辈渔民的鼓励支持下，创立了武胜山拳馆，自当拳师。
黄国胜办馆以来不求名利，以强身健体为本，义务教授拳术。他招收徒弟的首要条件是为人正直诚实，对那些浪浪荡荡游手好闲之辈，一个也不收。另一条件是要能吃苦耐劳，那些经不起酸辣的“软脚蟹”无上进心的，一个也不要。当时，青年小伙子要拜黄国胜为师，先把自己的姓名年龄写在帖上，亲自上馆送帖。当地俗话说：“南澳人出门相看见，熟头熟面，连几根肋骨也可以摸到”。经过了解，察言观色，仔细询问，凡符合条件的，黄国胜便收下帖子，接纳为徒。他招收的弟子大多数是渔民，少数是农家子弟。
黄国胜崇尚武德，馆规极为严明。他向徒弟提出了不准赌博、不准嫖娼、不准惹祸的约法三章，要求徒弟们互相监督，共同遵守。赌博者罚6斤煤油，以供馆内晚间习武点灯之用；嫖娼者罚6斤大米、2斤乌豆，补贴大家练武夜餐所需；至于在外面惹是生非恃武闯祸者，用藤鞭抽打以示儆戒。而且受罚者要在武达祖师像前焚香起誓，表示悔改。如有重犯，则当众宣布逐出馆门。由于黄国胜处处以身作则，严以律众，很少有徒弟敢于触犯馆规。因而武馆在南澳人民心目中的威信很高，深受敬重。
渔民子弟练武，都是在夜晚或风雨天的业余时间进行，绝不影响生产劳动。黄国胜住处离后宅约有三里崎岖山路，他每晚来来往往，风雨无阻。遇到农忙时节，他便事先布置几套拳路让大家练习，由师兄辅导师弟。隔三两天来拳馆指导并纠正弟子们的动作。严师出高徒，凡在武胜山习武的渔民都非等闲之辈。因而民间有句“武胜山人十分厉害”的俗话，这个“厉害”指的是武功。
日寇侵占南澳期间，鬼子官兵听说武胜山人的武术精深，为了探明虚实，曾多次派遣爪牙到拳馆，请武胜山人到日本驻地表演武术。黄国胜聚众商议，是去还是不去？去吗，不知日军有何居心？不去吗，岂不自灭威风？黄国胜经过深思熟虑，亲自与六个高徒同去。由二人上场，一人表演“黄蜂采花”，一人表演“凤拳接乌鸦落洋”。表演者抖擞精神，拳脚威猛，虎虎生风，功夫娴熟。日兵为之目瞪口呆，面有惧色。事后，日军派人送来6袋大米，说是对表演者的奖励。此举是讨好武胜山拳馆，收买人心，还是黄鼠狼给鸡拜年的别有用心？一时难以猜测。黄国胜为慎重起见，对外宣布拳馆自行解体，对内却转为暗中联系，秘密练武。
黄国胜有两个得意门徒，一个叫芝龙，又名阿砚，人们称他为芝龙砚。芝龙砚原是䑩艚渔民，后转修船，是武胜山早期的大弟子，又是黄国胜得力助手。另一个名叫黄錤，从小打渔为生，为人忠厚老实，身体健硕，为武胜山中期弟子，习武非常用功，深得师父武功之精粹。他一生谨遵师训，与人为善，从不仗武欺人，极受黄国胜器重。黄錤年八十有余，依然手如铁钩，坚硬有力；稳扎马步如铁柱钉地。南澳渔民称赞他是真真正正的武胜山拳馆的资深元老。
本文来源：2022年《南澳文艺》史海钩沉栏目
作者简介：李开洲