追寻李白
如果说唐诗是中国古诗发展史上的顶峰，李白称第二，则无人敢称第一。一提及李白，脑海中马上浮现的不是一个文弱书生模样，而是一叶扁舟泛游山水之间，一白衣剑客立于船首，伴随着荡荡江流，眉目之间尽是舒朗狂放，举手投足尽显潇洒不羁，以仙人般的姿态，傲视着前方。
年少时是从《唐诗三百首》开始读李白的诗，如今想来，这个画面可能是源于少年丰富想象力所建立起来的意象，而追寻意象的由来，无非是源于这位“诗仙”那无处不弥漫着他生命与个性独特气息的韵律文字，既是充满生命张力的自我呈现，又饱含了原生态的质感。当喧嚣过后，于宁静处品读“诗仙”的文字，内心总会不由自主的为之一颤。
公元701年，李白出生于唐朝西域的碎叶城，四年后，他的父亲举家迁居到了蜀郡绵州青莲乡。若干年后，二十五岁的李白离开蜀郡，开始了他的游历生涯，并怀揣着从政的理想四处“干谒”，以求援引，谋取官职。
在唐朝出仕只有两条路。一是参加科举考试，可是由于李白父亲商人身份的原因，他注定与这条路无缘。留给他的只有第二条路，就是“干谒”，通过拜谒达官贵人，献上自己的诗文，以期获得赏识和举荐入仕。然而他的“干谒”之路似乎也不太顺畅，直到他四十二岁那年，唐玄宗终于闻其才名，他才应诏入京，被召见于金銮殿，命供翰林，开始了他的仕途。也是在这里，他得到了天子“降辇步迎”的待遇，达到了“龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”的人生巅峰。
然而好景不长，因其秉性狂放，个性张扬，被高力士等人谗毁，仅三年时间，李白就被玄宗“赐金放还”，离开了长安。晚年又因永王李璘谋逆案受牵连，被流放到夜郎。
李白显然是不幸的。他“仗剑去国，辞亲远游”，在“干谒”的路上蹉跎着长久岁月，他追求为官入仕，非为名利，而是为了施展他的满腔抱负。当他念着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，意气风发地到了长安，当上翰林供奉之后，才发现原来他只不过是一个陪皇帝娱乐的“闲官”。随后，他又从庙堂之上回到了江湖之远，四处漂泊，如同黄粱一梦，至死也未能实现他“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的政治理想。
李白又是幸运的。在唐朝的鼎盛时期，他得以将诗、酒、剑的艺术都发挥到了极致，让后世之人望尘莫及，也正是他丰富的经历，为他的诗文创作提供了源源不断的素材和灵感。我们很难想象假如没有李白，中国文化将会出现怎样的空白，又会有着怎样的缺憾。正因有了李白，当我们身处逆境之时，会以“天生我材必有用，千金散尽还复来”自勉，当我们柳暗花明之时，会以“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”抒怀，当我们念及桑梓之时，会以“举头望明月，低头思故乡”寄情，当我们送别挚友之时，会以“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”依依难舍。
当李白在长安第一次见到年长他42岁的贺知章时，这位白胡子老人就评价李白为“谪仙人”。千百年来，李白在人们心中一直也是颇有超脱人世气质的“谪仙”形象，他胸怀锦绣河山，视功名富贵如敝屣，洒脱不羁，豪情万丈，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
李白的诗词绝大多数是一种积极阳光的心态，传导着一种奋进向上的正能量。他虽然怀才不遇，但并没有抑郁终生，他于名山大川、笔墨酒剑之间寻得情绪的宣泄出口，并将其转化为优美的文字组合，形成了一首首千古传诵的经典。他的诗词，有如“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的自由浪漫情怀，有如“剑决浮云气，弓弯明月辉”的崇高英雄情结，有如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达乐观精神。当代诗人余光中在《寻李白》一诗中赞曰：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”
“谪仙”李白最终跟随明月而去，千百年间，人们追寻李白，追寻他的才情，追寻他的理想，追寻他的落寞，追寻他的豁达。而李白及其诗歌的影响，早已超出了文学的范畴，成为一种精神感召力，使一代代读者为之着迷、为之沉醉、为之奋起、为之战斗。
毕竟，人生一世，谁又不是一边难免于行路难，一边乘风破浪呢？
本文来源：2022年《南澳文艺》夜泊书香栏目
本文作者：李洽