 潮州，这片浸润着潮州文化、岭南文化的土地，孕育了一项独特的国家级非物质文化遗产——大吴泥塑。在潮州市潮安区浮洋镇的大吴村，这个古老的村落自宋元以来，便以泥土为媒、以指尖为笔，塑造出千姿百态的人物形象，记录着粤东地区的民俗风情与历史记忆。当泥土在匠人手中捏造成形的瞬间，一方水土的文明基因也随之苏醒。 大吴泥塑又称“浮洋泥塑”“翁仔屏”“大吴安仔”等。据史料记载，南宋末年，福建漳浦人吴静山随父亲在江苏无锡学习惠山泥塑后，南迁入潮州定居，以制作泥塑玩具为生，从此大吴泥塑代代相传。  在2024年“岭南文化说交通安全”作品征集活动中，国家级非物质文化遗产（大吴泥塑）广东传承人吴闻鑫先生创作了一件泥塑作品——《奚仲造车》。  这件作品以中国古代“造车始祖”奚仲为主人公，还原他带领工人制作车轮的场景。据传，奚仲是夏朝的一名工匠，东夷薛国人（今山东滕州），曾辅助大禹治水，后担任车服的官职，他发明了车轮，进而发明了世界上第一辆二轮马车，被称为“车神”或“车祖”。奚仲造车，对推动社会发展起了十分重要的作用，因此，后来人们也尊称他为“交通安全之神”。 吴闻鑫先生采用大吴泥塑制作《奚仲造车》，这件作品栩栩如生地塑造出了“交通安全之神”，体现对造车鼻祖奚仲的敬意，也旨在提醒人们要时刻关注道路交通安全。作品将四千年的造车智慧与当代交通安全、交通文明熔铸在一起，使岭南传统文化在现代社会中焕发了新生。 01 泥塑技艺与交通规则的共鸣   “车都是有轮子的，没有轮子，就不能形成一辆车。所以车轮对交通安全还是息息相关的。”吴闻鑫先生在介绍《奚仲造车》时说道。他认为，交通安全和造车一样，都讲究规则与秩序，不能随意而为。大吴泥塑“压泥成片 褶片成衣”的贴塑技艺，正暗合着交通文明的底层逻辑。  匠人先将湿泥压成薄片，再依照人物造型贴塑衣褶，使其更具动感与层次。看似行云流水的创作过程，实则需要对泥性的精准把控。“就像车轮必须严丝合缝，泥片的厚薄差之毫厘，整件作品便谬以千里。”吴闻鑫先生说道。 这种对规则的敬畏，恰似交通法规对速度的约束——在泥塑匠人手中，柔软的泥片因遵循力学规律成就飘逸之美；在道路行驶中，飞驰的车轮因恪守交通规则铸就平安之基。 02 泥塑与现代交通安全的对话 《奚仲造车》泥塑，运用“雕、塑、捏、贴、刻、印、彩”七法，再现奚仲带领工匠造车的场景，奚仲手指车轮，指导工匠将最后一块轮毂构件装入车轮；工匠眼神认真专注，仿佛人们开车时候的全神贯注。车轮的产生，也就产生了交通安全的问题。  奚仲是交通安全的“保护神”，但我们只有专心、小心、谨慎地开车，才能保护自身的安全，每个人都是自身交通安全的第一责任人。  “礼让不是怯懦，而是对生命的敬畏。”吴闻鑫先生感慨道，“开车最重要的是守规则，不要贪快。让一让，有时候只是几秒钟的事，却能换来更多的安全。” 宁停三分，不抢一秒。作为交通参与者，我们每个人都应时刻牢记礼让的重要性。礼让不仅是一种品德，更是一种文明素养，是对生命的保护。“你懂得礼让，你就安全。” 现代社会，车水马龙，人潮涌涌。看着这件泥塑作品，心中充满崇敬，感谢吴闻鑫先生将“交通安全之神”活生生地呈现在了人们眼前，祈愿世间充满幸福祥和、充满平安畅顺。让我们在这件作品中，能够真切地感受到保护生命的意义：慢一点，静一点，稳一点，让一点，然后走得更远更远一点。 编辑：晓煌 来源：广东交警 初审：平凡终审：老卡   |
