英歌舞源起之说，众说纷纭探渊源 3 —— 傩舞遗存之说

胡洪侠 摄

三、傩舞遗存之说

这个观点源自汕头大学潮汕文化研究中心隗芾教授，他在《论潮汕民俗中的傩形态及其改造》一提出了“英歌舞是潮汕民族中比较典型的傩遗存”的观点，认为英歌舞由古代祭祀仪式傩舞进化而来，与先民的神鬼意识和图腾崇拜有关。
隗芾款授认为，把英歌舞追溯为表演梁山泊英雄攻打大名府的故事，这是一个错误，这是流，而不是源，因为从水浒故事至今不过五、六百年，而从英歌舞所反映的宗教意识和艺术特征上看，它正是由古代摊舞进化而来。为此，他列出了七大佐证：
一、英歌舞也崇拜田元帅，这是青蛙图腾崇拜的遗存，与水浒英雄故事毫不相关。
二、英歌舞中，除几位主角被赋于水浒英雄名字外，大部分无名，脸谱是鬼 脸，多显凶杀之气，可见其主要是为驱鬼逐疫之用。
三、农村中表演，至今仍被邀入家中登堂入室，各个角落跳一遍，直接目的是驱除恶疫病病之鬼，祈求平安。
四、引舞者现在身份是时迁，手中舞蛇用以联络。有的研究者说：蛇就是由时迁所拿的火把衍化而来。这实在过于牵强。这蛇其实就是前引《广东新语》中所记古滩礼中祭祀者所持的茅苇长鞭，其用途是鸣鞭驱鬼。现代英歌舞中的时迁，脸谱为黑白鬼面，并不按戏剧中三花脸的画谱。其舞蛇开路，功用正与鸣鞭同。福佬人是从福建莆田向潮州地区发展的。福建崇蛇，“闽”字本身就是指门内祀蛇的民族。因此外来文化中几乎一切绳索类物均化为蛇。如佛教中四大天王中西方广目天王手中所持，在古印度教中是一绳索，到中国即被衍化为蛇，这都与中国先民崇蛇有关。
五、英歌舞演员有的在上衣背后画有交叉的双剑，这也是古傩礼中用桃木剑驱鬼的遗迹。
六、英歌舞演员配合动作发出各种声音，有时是尖叫，这是仿鬼叫的遗存。
七、英歌舞后棚队中有一对戴面具的老人，称师公、师婆。这是傩礼中傩公、傩母的遗存。太仓顾张思编《土风录》时，引《秦中岁时记》曰：“岁 除日，进傩皆作鬼神状，内二老貌，为傩公傩母。”此风与西秦戏等一起传到潮汕，至今几乎未变。
综上所述可以证明，今日潮汕之英歌舞即由古傩舞发展而来。舞者之鬼怪脸谱，即古傩中十二兽变化而来。同时，隗芾教授还认为，舞者口中的呐喊声，即古傩中的“傩！傩！”之声，舞者手执之木槌，即古傩中之戈、盾变形，英歌舞的队形变化即古傩之驱鬼动作。
隗芾教授是一个有趣的人。他是满族人，到汕头大学任教以后，便全身心投入到潮汕地方文化的研究中，而且研究成果颇为丰硕，他总觉得原来的地方潮学研究太过于就事论事，从研究的方法论上讲，隗芾教授会站的比较高，视野更开阔，他提倡要用世界的眼光、要用中华文明的大视角来看待和分析潮汕文化，关于英歌舞是古傩文化遗存的观点也是同样的道理，当年，他首先是从脸谱出发而得出这样的推论，他认为，所有的脸谱都是古傩文化的遗留下来的，而且坚定地不容他人反驳地。他同时认为，英歌舞发展到今天，不过是使观者（也包括舞者）脱离了驱鬼逐疫的初衷，而进入对阳刚之舞的欣赏。
对于这个观点，存在许多不同的意见。首先隗芾教授的观点只是假设和推理，缺乏实在的文字记载或其他确凿的证据，而且英歌舞中的音乐和戏剧表演等元素明显都是来自中原的汉文化，古傩文化是历史悠久的当地文化产物，为什么会在明朝的时候发生突变？另外。英歌舞的脸谱更多的研究者倾向于源自戏曲。