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 2022年的第一缕光，洒落在汕头市潮南区林立的特色古建筑的五彩嵌瓷上。按照著名文化学者冯骥才的话来说：“用上嵌瓷的古建，个个都像戴上花冠。”古老的工艺传承至今。除了嵌瓷，木雕、泥塑等艺术，都在潮汕建筑上得以绽放其光彩。  除了嵌瓷，木雕、泥塑等艺术，都在潮汕建筑上得以绽放其光彩。 汕头地处南海之滨，其中峡山街道，自古就是粤东商品集散地、重要的商埠中心，也是闻名海内外的侨乡所在。无数先辈前仆后继，过番谋生，终其一生都心怀桑梓，即便无法回乡落叶归根，也要为反哺家乡出一份力。 世代传承先人刻苦奋斗精神 去年11月，冯骥才来到潮汕地区调研，并在文章《潮汕观艺录》中说道：“城市文化保护的根本，是保护好自己的城市个性，而城市个性还要从自己的历史中寻找与认知。” 若是行走在潮汕的蜿蜒乡道，每一个乡里屹立着的宗祠，便承载着历史最静默的呢喃。 有着2800年历史的潮汕大姓之一的郑氏，世世代代以忠孝仁义为追求的目标，传承着坚守的家风文化。2020年10月，郑氏嫡孙后裔郑辉贵将一段祠堂纪念日的视频发到网上，得到了众多人的关注和点赞。  郑氏宗祠 近日，记者联系上他。郑辉贵带记者前往探访。在南田乡里，郑氏宗祠达尊堂显得特别别致，侧门刻上“凤凰腾飞”的图像。祠堂四周的墙壁上，绘着“三英战吕布”“月华赠宝”“硕果累累”等故事，寓意吉祥如意。祠堂牌匾“达尊堂”左右书对联：“达显宗功千秋业，尊贵祖德万年春。”心诚而祖远，具显达至尊之意，故名“达尊堂”。 而这座祠堂的由来，还有一段与华侨有关的故事。 祠堂是传统文化的象征，是凝聚族亲的精神源泉，是儒家文化人文情怀的表现。据当地人介绍，由于过番的乡亲思念故土，有感于南田乡长房未能自建祠堂，于是发大宏愿修建之。 在筹款期间发生了许多感人的故事。据当地群众回忆，有一位从香港打拼后回乡的老人家，平时个人生活非常节俭，“他宁愿铺个凳子倒头就睡，也要千方百计把钱省下来修祠堂”。 乡贤们不仅在乡里筹款，还联系上美国、泰国等地的华侨，众志成城之下，筹得款项建祠。达尊堂于1996年落成。2020年，祠堂翻新，并举行祠堂纪念日庆祝仪式，郑辉贵于是拍下视频，放到网上，得到大家的关注。 根系潮汕在外乡贤不遗余力反哺家乡 “南田”古称为“蓝田”，取“蓝田生玉”之意，是著名的文明乡。当地乡里人流传着这样一段故事—— 金浦始祖郑升公八世孙郑棉岭创南田，有一段坎坷曲折的辛酸故事。在年轻之时，他与林氏女子成婚，勤俭持家，养育有一女二男，但正在生活渐进殷实之际，妻子与两儿子均不幸丧命于瘟疫。郑公悲痛万分，前往女儿家安身。 当时正当不惑之年，郑棉岭在女儿家里深觉重立门庭，另行创业之重要。郑棉岭来到南田这片练江中下游平原，搭起草寮，并饲养鸭群，起早贪黑，勤奋立业。后来，他娶翁氏为妻，一连养育三个儿子，家业逐渐发达。郑氏也渐渐成为当时南田乡发展较快的望族，并一直延续至今。 “这段历史颇有传奇色彩，但也是为了让后世子孙，能够时刻记住祖上创业之不易，故而珍惜当下，奋发图强。”郑辉贵说。 《海阳县志》有云：“居城市者多工贾，工多奇技，逐末利者，多居货挟货以航海，而视家如寄。”南田乡是著名侨乡，过番谋生者甚多，这与祖辈世代艰苦奋斗的精神密切相连。 据南田族谱一书记载，过番者在异乡创业艰难，一开始多是从事苦力工作，例如拖车仔、代客肩挑行李或者货担、打杂工，后来也有人在南洋一带经营小生意，例如粮食店、小食点、柴炭店、中药店、布行等。从小商小贩做起，南田人自强不息和笃诚守信经营，历经艰苦卓绝的奋斗，发展至今，绵延于海外，更出现不少商界精英。 海外游子牵挂家国富强和桑梓繁荣，稍有发展就义无反顾，为家乡慷慨解囊，可谓一直心怀一颗爱国爱乡的赤子之心。据了解，南里棉岭学校便是侨胞集资，于1996年建成，后成为广东省一级学校，培养了众多人才。南田还设立“亨振奖学基金会”，鼓励子孙深造学业。 正如冯骥才所言：“保护好城市的侨乡文化，不仅是旅游的需要，更是城市发展的独特的精神资源。” “这笔精神财富正在潮汕大地绵延，深入乡土的脉络，激励后辈在新时代书写新篇章。”郑辉贵说。  来源：南方+    长按关注 更多精彩  潮南侨联 |
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