结婚当天，新娘嫁到男家后，一整天都不得去照任何镜子，因为照了镜子，以后跟男家的家人会难相处。

　　结婚当天，新娘走出自已的家门后，千万不能回头看任何东西，寓意嫁了之后，就一心一意跟定那个人。

　　结婚当天。新娘走出自已的家门后，一路上不能说话，到男家也不能说，得等到拜了男家那边的天地父母之后，才能说话。这样日子过得才和美，不会老吵架。

　　结婚当天，新娘走出自已家的时候，身上除了以下所说的这几样东西外，不能带其他东西。手机也不能带，可以事先让人拿去男家。所带的东西是一把纸扇一条红毛巾，(这两样东西拿在手里，直到男家后，就随便放在新房里)。还有头上得戴金花如意，(金花如意得事先去买)，耳朵得戴男方送的耳环。

　　结婚当天，新娘走出自已家的时候，得穿长袖的红衣服，还有红鞋子。 结婚当天早上，新娘家里会煮一大桌早餐给新娘吃，但是最好就只吃一点，因为吃得多的话代表将自已娘家的东西吃到肚子里带到男家，这样娘家会穷.但是一定得吃，不能不吃，因为吃了之后，代表你嫁到男家后，不会饿肚子。

　　潮汕婚礼中的“虐郎”习俗

　　虐郎，民间又称之为“难新郎官”，是女家眷属对前来迎亲的新郎进行戏弄、取笑的一种习俗。

　　原本，男娶女嫁是天经地义的事，是人类繁衍后代的需要，女家理应对前来迎娶的新郎给予最高的礼遇和热情的接待。但是新郎将姑娘娶走，也使女家面临遭受丧失劳动力和亲人离别之痛。所以自男娶女嫁婚俗兴起的同时，新郎就成为女家打击的对象，从而产生了戏弄和“虐待”新郎的习俗。 在潮汕地区，“虐郎”习俗集中体现在新郎到女家迎娶之时，倒没有北方地区那样人多势众、动脚动手的场面，而是“动口不动手”进行戏弄而已。当迎娶新娘时，陪伴新娘出嫁的姐妹们(俗称同寅)总会提出一些不合理的要求来戏弄、刁难新郎。如平时可以姐妹相称的同寅，此时竞要新郎称呼她们为长辈如老姑、老姨等，就算新郎难以接受，还是要态度诚恳地照叫不误;甚至有的同寅竟然要求新郎敬烟并亲自为她们点火，而且不能使用打火机，因为打火机用的是燃气——当时办喜事是不能有“气”的，新郎也只得回去取了火柴再来。

　　按照本地的民间风俗，新郎对同寅姐妹的“虐待”行为虽然感到十分难堪，即使忍无可忍，也不能当场生气，而是要和颜悦色，态度诚恳地奉陪到底。只有这样，迎娶之事才能按时顺利完成。

　　潮汕婚嫁习俗之“赶凶”

　　婚姻乃人生大事，在潮汕风俗通常都要择个吉日，从从容容地举行。择吉日也叫“请期”，乃六礼之一。 潮汕人结婚不择日，只有两种属于“非常”的情况。一种如潮剧《白蛇传》中的青蛇所言：“择日不如撞日”，萍水相逢的许仙和白素贞便在小青撮合下，一拍即合，草草成婚，什么仪式都不用。但一般人都不愿这样，讥之为“苟合”。

　　另一种是民间所说的“赶凶”(赶：“趁”之义)。这也有两种情况：一种情况是在男女已定亲之后，男人突然病重，如潮剧《节义锁》的李为孝公子病危了，借未婚妻崔德贞过门来冲喜。另一种是，未婚夫的父母或祖父母亡故了，必须未过门的媳妇来尽孝。况且，孝子的服期是3年，孝孙的服期是对年，倘此前婚期已定，碰上丧事，大孝在身，如不趁此时迎娶，婚姻便拖延太久。潮汕民间还认为，婚期一确定，不宜延后，宁可提前，“赶凶”也无妨，因而急匆匆迎娶过门，称为“借”。“借”来的新娘，只随身带几件换洗衣服，俗称命中“无行嫁日”。“借”来当孝妇的，4个月后，公婆也已过了百日，男方便择日补办婚礼，请亲朋，“头返厝”，女家也送来妆奁，把剩下的礼节补齐全。

　　还有一种最受人非议的“赶凶”，便是趁邻居的丧事而匆忙娶亲。按潮汕风俗习惯，住同一座房屋，出入同一个门楼，喝同一口井的水，即使不是同宗同姓，也算近亲，红白事便彼此相关，有相同的避忌。譬如说，四合院中住3户人家，姓林的半个月后要嫁女，姓余的择定一月后娶妻，偏在此时，姓周的父亲病危，那么，别无选择，只能“赶凶”。否则，一个月后，人家丧期未满，门楼还贴着白对联，吊白灯笼，什么喜事便做不成了。于是，要嫁女的，催促对方立即迎娶过去。要娶媳妇的，也匆忙娶过来，赶在人家挂白对联之前，把红对联贴上去。这样，新婚联和丧事联各不相犯，你挂你的，我挂我的，彼此相安，外人看了，也知道是怎么一回事。潮汕农村，便常有这种怪现象。近年住商品楼或各自建新楼的人多了，趁丧事娶妻嫁女的事仍不少见。

　　潮州饶平婚俗之坐大菜

　　潮州的饶平有一个风俗西习惯，每当姑娘到了一定的适婚年龄，但还没有出嫁的，为了祈求得到一个如意的夫婿，元宵夜里她们总是成群结队的在菜园里奔跑着，坐在芥菜上(芥菜，潮俗称大菜)虔诚地祷告：“坐大菜，将来嫁个好儿婿。”如果是儿女年龄大了，而婚事又迟迟不就，做父母的心里更是焦急。于是，他们往往向别人家要来一条捆缚烟叶的草绳，带回家门口念念有词地说：“阿奴个姻星浮了。”

　　潮汕婚礼中的感恩习俗

　　在许多繁文缛节因不合时宜而被简化、淘汰的潮汕婚礼仪式中却有一个传统习俗至今仍被保留、传承下来，而且长盛不衰，它就是新郎、新娘的还恩行为也即“感恩习俗”。

　　潮汕婚礼中的感恩习俗既表现在物质上，同时又显示于口头仪式之中。

　　新郎送聘时，聘礼除金银首饰、服装、布匹、糖饼之外，若女方双亲健在者，还应敬送猪肉，俗称“洗屎肉”，以此表示报答双亲的养育之恩。男方所送聘金数额的多少均可由双方事先商定，但“洗屎桌费”这项礼金是不能缺少的。新郎必需包钱给岳母做“洗屎桌”，这也是一种感恩习俗。

　　潮汕婚礼中的新娘敬茶

　　婚庆翌晨，新娘必向长辈亲属敬献甜茶，一来表示孝敬长辈，二来表示合家甜蜜。这天一早，主家已备好一大壶甜茶，一个崭新大茶盘托着二十四只茶杯，一色红漆油亮。厅堂上，铺好草席，端置一张太师椅，垫上锦缎。敬茶按辈分依次进行。先祖辈，次父辈，先男后女，逐一敬奉。对于长辈，旧时新娘应跪于席上，双手捧茶敬献。长辈喝下一杯喜茶就得回赐一个“红包”，口中念着“给儿孙兴家立业，合家前程似锦。”“红包”中有金耳环、金戒指或者是钱币。至于同辈就不必下跪了。敬完茶后，再斟上一大盘，请晚辈儿童“喝欢喜”，大家便应邀而上，高高兴兴地喝下一杯喜庆茶。

　　潮汕婚礼中的伴嫁的提油舅

　　潮乡旧俗女儿出嫁当天，要有兄弟带五件礼品随姐妹前往男家，这就是“提油舅”。五件礼品：一是公鸡母鸡一对，装在小巧玲珑的小鸡笼里，俗称“带路鸡”，意为繁衍传代快，并期望新娘不忘了回娘家的路;二是猪肉咸包12个，豆沙甜包120个，送与男方家人，愿新娘人人合意;三是一副三牲，赠与新娘拜司命公;四是“槟榔”12粒，“大吉”一对，装在叫槟榔鼓的锡盒里，取如意吉祥之意;五是带一小罐化妆油，赠与新娘化妆。提油舅一进新郎家，受到最热烈的欢迎，中午设宴招待坐首席。

　　对提油舅送来的礼品，收下“带路鸡”和化妆油，其余部分回赠娘家。新郎赠给提油舅一个红包，俗称“栽须钱”。提油舅如果是新娘的兄长，新郎则送以皮鞋红包，祝愿大舅升官发财。