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韩江东岸湘桥区磷溪镇南境，金沙溪自北向南蜿蜒流过七屏山脚下。青山掩映、秀水环绕间，坐落着一座名叫“仙美”的小村庄。赵郡李氏一脉在此开基繁衍，已经有600多年历史。 仙美村地方虽小，却是一片文化沃土。数百年间，众多村民离乡背井、闯荡海外，形成独特的侨乡文化。清代初期，村里一位名叫李青的武生，投身行伍，东征西讨，官至湖广督标中军副将、副总兵，回乡修建家宅“金吾第”，造就显赫的宗族文化。解放战争时期，村子以深厚群众基础和“金吾第”隐秘地理优势，成为秋东武工队据点，一系列对敌斗争由此展开，谱写下激情的红色文化…… 今天，依山傍水的仙美村，生活环境安逸舒适，菱角成熟时节，采菱船在池塘中穿梭荡漾，引来摄影爱好者争相拍摄。而该村更加动人的文化风景，仍等待着外界去品读回味。
清代“金吾第”： 吴六奇旧将卸任后助镇潮州海防 盛夏的一个下午，我们走进仙美村探访，骄阳炙烤下的村道热浪滚滚，村民们都躲在阴凉处避暑，整座村庄显得空旷而宁静。 仙美村是单姓村，家家户户都姓李。元末明初，赵郡李氏宗派的一支辗转来到此地开基创祖，历经600多年风风雨雨，如今蔚为潮城一大宗族。 位于村子中心的李氏家庙，始建于明代中期，后世虽多次重修，不少古建筑构件仍被保留下来。门楼间背面的匾额是2018年所立，上面镌刻“赵郡宗派”四字，表明了仙美李氏的郡望。 仙美村民心目中极为崇敬的一位先祖李青，字辅臣，生于明代天启六年（1626），清代顺治年间，以武生投入协镇潮州总兵吴六奇麾下，随军东征西讨，立下不少战功，历任中军守备、中军都司，康熙年间调任湖广督标中军副将、副总兵，升授金吾将军。卸任回乡后，李青应吴六奇之子、黄冈副将吴启镇之邀，在黄冈参赞军务长达10年，协助镇守潮州海防门户，58岁时卒于黄冈。 仙美村的文化爱好者李卫森带领我们，来到村里的地标建筑“金吾第”参观。这座府第建筑面积约2000平方米，是李青卸任回乡后所建，前部为三进两天井格局，后面修有土楼和书斋。府第前方的门亭和照壁，二十世纪九十年代曾进行修缮，门亭上“缵绪亭”“江山聚秀”以及照壁上“鸿禧”的书法，出自村中前辈、著名书画艺术家李开麟先生手笔。 李开麟先生（1908—1995）别号“藕堂”，早年师从潮州著名画家王显诏、潮州儒乐名家丁思益，后入读上海美专中国画系，师从艺术大师王个簃、诸闻韵、诸乐三、潘天寿、刘海粟等。其诗、书、画、印均有精深造诣，并精通音乐、教育、舞美及潮剧编剧，先后任原汕头画院画师、广东省美术家协会会员、广东省潮剧院舞台美术设计等。 走进“金吾第”主座，只见屋架、梁柱仍保留着清代初期潮式建筑的古朴风格，厅堂上悬挂着“联奎堂”的匾额，是2015年重立。据李青十一代裔孙、文史工作者李来涛老师介绍，李青之孙李克瑛传下七个房头，各房头子孙皆习文，多为监生或秀才，“联奎”意为奎星联袂而至，代表家族文运昌盛。 穿过后厅，一座方形土楼呈现在我们眼前，墙体是坚固的三合土夯筑而成。这座土楼既是仓库，又可作为堡垒，据说抗战时期鬼子进村，不少村民就藏身其中。 “金吾第”曾是仙美村最气派的建筑，“文革”时期遭遇浩劫，许多老物件流失。现在府第前厅收藏着李青和李克瑛的墓碑，还有一块重约200斤的大石，相传为李青练武石。
武工队秘密据点： 解放战争暗流涌动的地下对敌力量 李青“金吾第”，不仅承载着仙美李氏宗族的历史荣耀，还深藏着一段鲜为人知的红色故事。 革命战争年代，李青的后裔李开胜从这座府第走出去，入读省立第二师范学校（韩山师范学院），并积极参加共产党领导的抗日反蒋工作。1938年，李开胜赴延安抗日军政大学学习，毕业后分配回广东原籍，以教师身份为掩护从事革命工作。 1948年，解放战争进入夺取全国胜利的战略决战阶段，潮汕地区多次反“围剿”战争取得胜利，在这个关键转折点，时任中共潮澄饶县委书记许士杰决定成立秋东武工队，开辟新区斗争，李开胜被任命为武工队队长。 李来涛老师介绍说，“秋东”是指当时的秋水乡、东厢乡地区，涵盖今官塘、铁铺、磷溪山前片，以及溪口、仙田、塘边、埔涵等村，即韩江东岸一带地区。由于仙美村抗战时期有群众基础，又是李开胜家乡，且背靠七屏山脉，有战略位置上的优势，故秋东武工队将仙美村作为秘密据点。李开胜就是在“金吾第”原李青住房中开展日常工作，许士杰、李习楷、余锡渠等中共地方领导干部，也曾多次聚集于此开会议事。 秋东武工队在仙美村宣传政策、扩大影响，得到许多村民的拥护，他们主动为武工队放哨、送信、提供食宿。随着群众工作的扎实开展，村中建立起地下基干民兵队150多人，一般民兵100多人，并输送一批青年学生、农民上凤凰山革命根据地参加武装连队。 1949年，李开胜率领秋东武工队，展开风云激荡的地下对敌斗争，为潮汕解放作出积极贡献。先是，仙美村遭到国民党联防队“围剿”，武工队闻讯由村后果园撤退，隐蔽于七屏山上，借着夜色安全撤离，保全了有生力量。 4月，在中共潮澄饶县委地下工作者的策动下，汕头警训所学警中队长卓积基率队起义。李开胜和武工队副队长余堂等奉命进汕接应，同时在仙美村安排好后勤工作，准备迎接起义队伍进村歇息。因情况变化，起义队伍未经过仙美村，后勤队员便把准备好的食物送到北坑交通站。 4月下旬，潮澄饶县委组织突击队，准备攻打驻隆都店市深田仔的饶平自卫大队第6中队许在和部。突击队先在仙美村隐蔽，武工队派副队长余堂、队员李彦川配合作战，同时派麦希、陈枚等到仙田公路烧毁桥梁、切断电线，在外围袭扰敌人，其他同志负责运输弹药和后勤保障。是役战况十分激烈，几乎围歼敌军，李彦川一马当先，击毙敌警察局长。武工队随后向店市老百姓开仓放粮。 秋东武工队还在周边实行统战工作，通过对秋水乡长的开导、争取，顺利接受秋水乡公所，缴获枪械十多支。取得开明士绅的支持，建立武工队联络点，秘密救治游击队伤员，筹集器械、药品支援凤凰山根据地…… 1949年8月底，潮汕解放在即，秋东武工队接上级指示，全力做好政权接收工作。10月，潮汕全面解放，李开胜任潮安县第四区委书记兼区长，同时筹建各乡村农会。至此，武工队完成了对敌斗争任务，工作重心转入政权建设。 今天，我们穿行在“金吾第”的庭院间，满眼尽是岁月流淌过的痕迹。李卫森告诉我们，这座府第一直居住着李青的后裔，最高峰时曾有140多人口。近些年，住户大都已经外迁，目前唯有5位老人和一对中年夫妇留守。府第中许多房间门窗紧锁，如同一段段尘封的历史，等待着后人去重新开启。 2012年，李青“金吾第”被列为湘桥区不可移动文物，而其所蕴含的文史价值，仍需要更深入发掘研究和保护活化。
村俗见闻 八乡共祀韩文公 临近傍晚，暑气渐渐退去，村民们纷纷走出家门活动。村西，金沙溪（光绪《海阳县志》作“金山溪”。当地人称溪畔有一小丘曰“金山”，故将此水命名“金山溪”）在落日余晖中泛着琉璃波纹，不少村民来到溪边乘凉、闲聊、洗刷衣物。向西面举目眺望，江东镇的急水塔清晰可见。临岸几方池塘里，碧绿的菱叶铺满水面，白鹭不时低翔而过…… 村党支部副书记李煜锐介绍说，仙美村现有600多户2700多人口，经济收入以农业为主，菱角是村里的特色产业，目前种植面积约200亩，为周边一带较大菱角种植基地，远近闻名的金珠池菱角，就是仙美村的特产。 人水和谐、环境优雅的仙美村，旧时却是另外一番光景。由于金沙溪最终汇入韩江东溪，雨涝时节江水倒灌、洪灾泛滥，田园常常受浸失收，尤其沿岸古堤、仙美黄、内坑、旸山、急水、饶砂、仙美、厚洋堤八乡，更加深受其害。生产艰难、生活困苦，迫使不少村民离开家乡，漂洋过海外出谋生，仙美村于是成为知名的侨乡。文史工作者李来涛老师说，清代以后，越来越多人过番南洋，村里十户之中有六七户是侨属。 当地口述相传，金沙溪是韩愈刺潮时疏通的水利沟渠，此说尚无从考证。虽然雨季常常发生洪灾，但金沙溪仍是一方农业灌溉的重要水源。当地人感怀韩愈治水功绩，明代末期在金沙溪与韩江东溪交汇处的龙门关修建过一座韩文公祠，并且至今沿袭着祭祀韩愈的风俗。 李来涛老师告诉我们，金沙溪雨季内涝的现象，给当地农业生产造成极大的困扰。到了旱季，为抢夺灌溉水源，各乡又时常发生械斗。到了明代天启年间，旸山乡绅陈期诏（明末清初著名诗人陈廷策、陈衍虞祖先）倡议，由沿岸八乡共同出资兴建龙门关韩祠，同时成立韩祠理事会，协调八乡水利事务，置办庙产作为水利、行祭经费及应急震灾之用，因此，龙门关韩祠可视为金沙溪水利管理机构。 龙门关韩祠规模不大，大约相当于一般乡村神庙。但有了这个水利管理机构，八乡用水矛盾趋于缓和。清代同治年间，潮州总兵方耀又率领八乡民众，对龙门关出水沟进行整改，金沙溪内涝现象得以进一步缓解，农田灌溉也更加便利。乡民感恩方耀的功德，将其塑像配祀在韩祠偏殿。 自从建成龙门关韩祠，八乡便流传下一个特别的风俗——九月初九纪念韩文公诞辰。每年重阳节，八乡轮流主办祭祀韩愈活动，追思先贤治水功德，祈求来年风调雨顺。每个乡时隔八年才轮到一次，因而祭祀活动格外隆重，敲锣打鼓、热闹非凡，不但有丰盛的祭品、庄严的仪式，还请来戏班日夜表演。祭祀完毕，胙肉按规定分配给乡民享用，账务清算审核后移交给下一轮的主办乡掌管，并开标庙产中的田园、池塘筹措经费。 清代末期，仙美村前还发展起一个小集市，村里的商贩聚集于此，经营各种各样的店铺。左联烈士洪灵菲的父亲洪舜臣，到府城创办“荣春堂”药行之前，便曾在这里开设药店行医。如今，通往溪边的村道旁，仍可以见到一些废弃的老式店铺。 新中国成立以后，随着水利事业的发展，金沙溪内涝之患得到解决，龙门关韩祠也在特定历史背景下被拆除，而潮州人的崇韩情结却世代延续下来。时至今日，沿溪八村仍然沿袭着九月初九纪念韩文公诞辰的风俗，这是当地民众对韩愈治潮功绩、对一位优秀官员真挚的颂扬和敬意。 □ 文/本报记者 江马铎 □ 图/本报记者 黄春生 |
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